中国古代有位思想家提出：践行天理需要培养严肃的、谨慎的、一贯

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中国古代有位思想家提出：践行天理需要培养严肃的、谨慎的、一贯的精神态度，具体应做到“内无妄思，外无妄动”。所谓“外无妄动”，即是在容貌、服饰、态度、动作上都要整齐严肃，“坐如尸，立如斋，头容直，目容端，足容重，手容重，口容止，气容肃”。外无妄动，便自然内无妄思。这位思想家最有可能是

A．孟子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王守仁

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某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时兴起戴帽子。……
据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍然供不应求。”这种情景最早应该出现在

A．洋务运动时期	B．辛亥革命时期
C．鸦片战争前后	D．新中国成立初期

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1896年初，御史王鹏运建议清廷 “特谕天下，凡有矿之地，一律准民招商集股，呈请开采，地方官认真保护，不得阻挠”。清廷户部和总署对议奏照准。材料反映了清政府

A．模仿西方国家实现“工业立国”

B．发展商办企业与外商竞争

C．放宽对民间设厂的限制

D．取消对发展工商业的限制

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某班历史小组在自主学习和探究《改变世界的工业革命》一课之后，对其“改变世界”的理解各自发表了自己的看法。你认为最能体现出“改变世界”的是

A．改变了生产工具和经济组织

B．造成了人类社会的大转型

C．造成了东方从属于西方的国际格局

D．使人类进入电气时代

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《共产党宣言》中指出：“资产阶级由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。”这里将“一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来”的最主要手段是　　

A．资本输出　

B．武力威逼　　

C．人口流动　　

D．商品输出

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西方史学家指出“17世纪和18世纪初，西方人对中国的历史、艺术完全入迷了。”然而到了“18世纪末，欧洲人对中国的自然资源更感兴趣。”引起此兴趣变化直接相关的因素是

A．中国资源的丰富	B．新航路的开辟
C．工业革命的需求	D．世界市场的形成

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