古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的。德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的。近代唯物主义者培根认为，知识就是存在的映象。上述观点：
①都承认意识能够正确反映认识的对象
②都符合物质第一性、意识第二性这一唯物主义基本原则
③都认为认识是一个充满矛盾的辩证过程
④都带有明显的狭隘性和形而上学的特点
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
相关试题
辛弃疾《木兰花慢》中“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正好看见明月东升？对此，王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”
| A．是词人头脑主观自生的 |
| B．表明艺术与科学没有本质区别 |
| C．是词人基对自然现象长期观察的合理想象 |
| D．表明理性认识不一定要以感性认识为基础 |
上海社会科学研究院教授童世俊主持过名为“当代中国人的精神生活”的大型社会调查。在选择作为中国人“非常自豪或比较自豪的”备选的17条理由中，名列前三的是“悠久的历史”、“辽阔的国土和美丽的山河”、“灿烂的文化和艺术”。当然，因地区、职业、年龄、文化程度等的不同，所选择的理由有所差异。这表明
| A．意识能够正确反映客观事物 | B．人们所处的历史条件不同，认识必然不同 |
| C．感性认识是理性认识的来源 | D．认识既受客观条件影响，也受主观条件影响 |
读漫画《“廉洁”局长》,从哲学角度看该局长的做法
| A．从实际出发，实事求是 | B．割裂了内容与形式之间的关系 |
| C．割裂了主观和客观的关系 | D．坚持理论与实践相结合的原则 |
现在人们对人与气候的关系有了新的认识：既是互动的，也应该是友好的。从哲学角度看，这表明
| A．人类活动始终不能摆脱大自然的束缚 | B．人们的认识在不断地深化 |
| C．人类善待大自然，大自然必然善待人类 | D．人与自然界的联系是无条件的 |
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