《宋史·赵普传》记载了宋太祖赵匡胤与宰相赵普的故事。有群臣当

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《宋史·赵普传》记载了宋太祖赵匡胤与宰相赵普的故事。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。这表明：

A．宰相权利增强，皇权削弱

B．北宋是法制化国家，君权受到法律的约束

C．皇帝与宰相关系融洽，共同治理国家

D．功过赏罚不以君主个人好恶，有力的维护了封建统治秩序

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董仲舒认为“国家将有失道之败，而天……谴告之；不知自省……警惧之；尚不知变，而伤败乃至”。对这段话的理解错误的是( )

A．正确揭示了君与天的关系

B．目的是神化君权巩固统治

C．带有封建迷信思想

D．宣扬君权的正统地位

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孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是( )

A．主张民贵君轻	B．维护统治秩序
C．强调层层分封	D．体现以德治民

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“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”(董仲舒《深察名号》)从董仲舒的这句话中可以发现，他（）

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”

B．认为民性本善，君权神授

C．建议以礼入法，以礼入俗

D．感叹人性本恶，呼唤王道

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从孔子、孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（）

A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格

C．人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

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孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是（）

A．注重气节，健全人格

B．人性本善，舍生取义

C．先义后利，关注民生

D．仁爱友善，以德服人

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