【历史——近代社会的民主思想与实践】
以下是选自法国《人权和公民权宣言》的一段文字。阅读材料，回答问题。
组成国民议会之法国代表们认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中。……第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。……”第三条：“整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。”第六条：“法律是公共意志的表现。全国公民都有权亲自或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。”第十一条：“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一……”第十七条：“私人财产神圣不可侵犯……”
（1）据材料概括《人权和公民权宣言》关于人权和公民权的主张，这些主张在当时有何进步意义？
（2）结合材料和所学知识，仿照示例续写内容。
【示例】颁布《独立宣言》的主要目的是为北美独立确立合法的理论依据，因此侧重于谴责英王侵害北美人民天赋权利的罪行。
【仿写】颁布《人权宣言》
从古至今，中国教育制度和内容不断发生变化。阅读材料，回答问题。
材料一 （西汉）由地方学即郡国学申送十八岁以上青年入太学，受业一年，经考试， 以甲乙等分发。甲等得在宫廷充皇帝侍卫，乙等回归本乡作吏……凡属政府成员，皆须太学出身，或是由太学生服务地方政府为吏之双重资格为出身。此等人，皆经政府之教育与选择。每一成员，既通经术，亦称文学，又擅吏事，汉人谓之“通经致用”。
——钱穆《中国教育制度与教育思想》
(1)依据材料一概括西汉太学教育的突出特点，并结合所学知识分析其影响。
材料二 国民学校修身科初级教科书《公民须知》目次
（注：刘大绅编、教育部审定，商务印书馆出版，1917年1月）
(2)依据材料二概括近代教育的新发展，并分析其形成因素。
材料三 20世纪20年代订立的《九江岳氏家规》中强调祭祀的时候“拜跪尤不可懈怠”，并规定“倘赞礼方完，执事者致祭，即哄然手弹膝尘，亦属不敬”。而同时代《南海荷溪乡何垂裕堂族规》中扫墓之仪式规定为“（一）齐集；（二）立正；（三）行三鞠躬礼；（四）肃立；（五）颁发领胙券；（六）礼毕”。
——黄书光《变迁与转型：中国传统教化的近代命运》
(3)依据材料三指出近代家族教育的两种倾向。你对近代家族教育的发展有什么认识？
1787年宪法创立了联邦制共和政体。直到今天，这部宪法依然是美国赖以生存和发展的基石。阅读下列材料，回答问题。
材料一 从1976年到2013年，美国联邦政府曾关门18次，最短的1天，最长的21天。2013年10月，美国总统奥巴马及其民主党同僚控制的参议院与共和党议员占多数的众议院，在医改问题上的分歧难以弥合。参议院多次否决众议院通过的限制奥巴马医改方案的预算案，致使政府因预算“难产”而关门。美国标准普尔公司发布的研究报告指出，此次关门至少已给美国造成经济损失240亿美元。
——据央视网新闻频道“美国联邦政府关门”专题新闻
(1)依据材料一和1787年宪法等相关知识，说明美国联邦政府关门的原因。
材料二 在罗斯福的“百日新政”期间，罗斯福向国会提交了15项重要提案，国会几乎没有经过任何周折，全部予以批准。……在新政期间，罗斯福采取主动行动，通过自己的班子迅速起草制订他认为是必要的法律，然后交由国会批准。过去那种仅由总统建议、国会批准立法的做法完全被突然增大的总统立法权代替了。这是美国宪政上前所未有的局面。
——王希<原则与妥协：美国宪法的精神与实践》
(2)依据材料二概括新政期间美国总统权力的变化，结合时代背景分析这一变化的原因和作用。
材料三 美国宪法部分修正案和最高法院部分判例
1791年，第一修正案：国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。
1803年，马伯利诉麦迪逊案，确立了最高法院的司法审查权，司法权真正成为足以抗衡行政权和立法权的权力。
1810年，弗莱彻诉佩克案，最高法院推翻了一项州法律，从而明确了最高法院有权宣告州的立法违宪。
1920年，第十九修正案：合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
(3)综合上述材料，谈谈你对美国宪法实践的认识。
【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
材料二 谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治，但谁要是让一个个人来统治，这就在政治中混入了兽性的因素。……由于相互牵制，人人都不能按自己所认可的准则行事。这是十分有利的，因为人如果能够随心所欲，就无法对植根于每一个内心的鄙陋和丑恶。
——亚里士多德《政治学》
材料三 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。
——晁乐红《中庸与中道》
请回答：
（1）据材料一，概括亚里士多德中道伦理学的观点。结合所学，指出其关注的对象。
（2）据材料二，概括亚里士多德的政治主张。结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。
（3）综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一 维新运动恰好赶上了民众普遍的排外高潮，向西方学习的戊戌变法运动被视为篡位的奸臣，维新运动在农民中留下的印象极为淡漠。
戊戌变法废除科举堵塞了绝大部分知识分子参与政权的机会，他们或嚎啕痛哭，或大骂康党，一时之间，全国上下义愤填膺，很多原来支持变法的知识分子转而反对变法。
取消旗人的寄生特权，准其自谋生计，旗人生计受到严重影响，裁汰绿营使旧军人一下子失去了生活的保障，这些人群起攻击变法，诋毁维新派。
撤销重叠闲散机构，裁汰冗员，使整个官僚体系与变法处于敌对状态，光绪帝在百日维新期间颁布的几十条措施很少得到真正的贯彻。
-——张鸣《维新变法与民众反应》
材料二 变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。
——李喜所《略谈戊戌变法的“保守”与“激进”》
材料三 吾昔视欧美过高，以为可渐至大同。而今按之，则升平尚未至也。……各国各自有教化、风俗、历史，万无以他国之政化可骤移用之理。
——《康有为遗稿》
材料四 关于戊戌变法的研究所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》，和康有为的后来陈述如《康南海自编年谱》，由于作者就是当事者，所以很难作为信史。这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。
请回答：
（1）根据材料一分析，戊戌变法受到了哪些人的反对？反对的原因分别是什么？
（2）综合材料二、三，他们的观点给我们怎样的现实启示？
（3）材料四认为戊戌变法研究中主要依据的两部文献史料存在着怎样的缺陷？由此你认为史学研究应注意什么问题？
世界经济全球化是一个没有硝烟的战场，其中充满着各国之间力量与利益的博弈。阅读下列材料：
材料一 如果可以把1492年看作全球化的开始，那么大致可以看出全球化经历了这样几个阶段，首先是葡萄牙和西班牙人开创了近代全球化；第二阶段是荷兰、英国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民，这一阶段大致是以英国击败西班牙无敌舰队开始直到第一次世界大战结束……
——白海军《2049相信中国》
材料二 主导了20世纪30年代的经济萧条是国际性的。……大萧条起因于欧洲和美国工业经济中的新问题，世界其他地区长期以来的衰弱也是原因之一。结果是一场几乎给每一个社会都带来政治和经济压力的全球范围的崩溃……
——[美]皮特•N•斯特恩斯等著《全球文明史》
材料三 “传统的中国是被全球化击败的，却也是从全球化里开始崛起的。大英帝国是从全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美国，虽然一直是全球化最大的获益国，却呈现出冷淡全球化的倾向，因为美国开始感受到代价。”
——《马克思主义基本原理概论》（2008年修订版）
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，“葡萄牙和西班牙人开创了近代全球化”产生了怎样的影响？在第二阶段推动英国、法国等欧洲国家大规模全球殖民的主要动力有哪些？
（2）据材料二与所学知识，第二次世界大战后初期，为了避免“全球范围的崩溃”，国际社会对世界经济体系作出了怎样的调整？
（3）依据材料三并结合所学知识，以“全球化在不同时期对各国的损益有差异”为主题进行论证。（要求：观点正确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；200字左右。）
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