【近代社会的民主思想与实践】
材料一：人类最初是处于一种纯粹的自然状态。自然状态是一种完全的自由、平等的状态。自然法在自然状态中起支自己作用。理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类。人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由和财产。在自然状态中，自然法的执行权属于每一个人，也就是说，人人都有权惩罚违反自然法的人。……自然状态的生活如此美好，为什么人们还要加入政治社会，受政治权力的约束呢?这是因为自然状态有三种缺陷：第一，在自然状态中，缺少一种制定的、稳定的、人所共知的法律，作为人们共同的是非标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺度。第二，在自然状态中，缺少一个有权依照既定法律来裁判一切纠纷的知名的和公正的裁判者。第三，在自然状态中，往往缺少权力来支持正确的判决，使它得到应有的执行。
材料二：人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。……国家的主权属于人民，人民在让出自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府，而是保留了一些重要的权利，如财产权，对政府的监督和反对权。
——以上材料均摘自洛克《政府论》
（1）依据材料一，并结合所学知识，分析政府产生的原因。
（2）依据材料二，归纳洛克的主要思想观点。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：一个很有影响力的学派，其中主要包括西方的历史学家和政治学家、马克思主义者和许多接受过西方教育的中国学者，把1839～1842年的鸦片战争看做近代中国的起点。
——徐中约《中国近代史》
材料二：以鸦片战争至“五四”运动的80年为近代，以“五四”运动开始以后的历史为现代，……这是最近十年来的事，也是学习苏联科学地区分近代和现代历史的结果。
如果说以社会的质变作为近代和现代史的分界线是正确的话，那么中国近代史的下限，就不应是“五四”运动，而应是中华人民共和国的建立。
——陈旭麓《关于中国近代史的年限问题》（1959年11月）
请回答：
（1）材料一中的“学派”将鸦片战争看做近代中国的起点，可以使用哪些证据？
（2）关于中国近代史的年限问题，材料二提出哪几种观点。你赞同哪一种观点？说明理由。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。
——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”
材料二：同样重要的是，一个自由国家的思想传统应当促使担任行政职务的人恪守宪法，以免在行使权限时侵犯其他部门。否则，会导致某一部门大权独揽。这样，不管政府的形式如何，都会形成真正的独裁……
——乔治·华盛顿“告别演说”
材料三：1945年7月，黄炎培在延安谈到，历朝历代都没有能跳出“其兴也浡焉，其亡也忽焉”的周期律。对此，毛泽东表示：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
请回答：
（1）指出材料一“全体人民”的含义，并结合所学知识概括雅典民主的局限性。
（2）为避免“形成真正的独裁”，美国采取了哪些措施？
（3）结合所学知识，概括新中国成立初期“民主”政治建设的成就。
阅读下列材料,回答问题。
材料三:辛亥革命为2132年的历史打造了一个用铁和血铸成的句号,只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）据材料一概括分封制的特点，并结合所学知识说明其作用。
（2）据材料二指出秦朝的地方行政制度，并结合所学知识概括其影响。
（3）从政治角度阐述“这个句号的真正意义”。
外交是智者的游戏，外交是妥协的艺术，外交更是一个国家实力强弱的晴雨表。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在近代中国历史上，“外交”和“屈辱”可以说是一对孪生兄弟。周恩来曾满怀义愤地指出：中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后、北洋政府的袁世凯、国民党的蒋介石，哪一个不是跪在地上办外交呢？
——《周恩来传》上卷
材料二 在这个共同基础上，亚非国家间有互相了解和尊重，互相同情和支持的可能。因此，中国代表团参加亚非会议时，抱着积极把会议开好的态度，而且认为应该积极地肯定和表达亚非国家和人民的共同愿望和要求，而不应该陷入关于社会制度和意识形态的争论。
请回答：
（1）根据材料一中“跪在地上办外交”的状况何时得到根本改变？新中国成立初期，中国的重大外交成就有哪些?
（2）根据材料二和所学知识，指出中国代表团是如何化解“关于制度和意识形态的争论”的？中国的这一外交活动产生了怎样的影响？
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