（20世纪70年代中国）当时农民已在相当程度上修改了制度，使

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（20世纪70年代中国）当时农民已在相当程度上修改了制度，使得所谓“集体经济”面目全非。这种虚假的集体经济局面还有没有必要再维持下去?政府是否还有必要逼迫农民去“瞒”、去“偷”、去“借”，去“扩大自留地”，去变着法儿这样那样……这就是当时摆在人们面前的一个选择。这里的“集体经济”是指：

A．农业合作社	B．人民公社制度
C．农村乡镇企业	D．家庭联产承包责任制

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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是

A．“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度

B．“树墩还在”指封建思想根深蒂固

C．袁世凯称帝是“萌发”的重要表现

D．辛亥革命推动了中国近代文明的发展

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有人说洋务运动是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫” 这里的“柳”是指

A．增强封建统治的力量	B．出现新的经济因素和阶级力量
C．抑制外国经济实力的扩张	D．引进近代科学技术

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中国近代民主共和和实业救国两大思潮在实践中遭到挫折的主要原因

A．中国是半殖民地半封建社会	B．封建残余势力强大
C．统治者推行复古主义思想	D．自然经济始终占主导地位

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和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是
己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)
天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)
万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)
德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)

A．①②

B．③④

C．②④

D．②③

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东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张④百科全书派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

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