马克思在1861年向朋友介绍某本书时这样写道：“这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据……虽然存在许多缺点，但是在这里不仅第一次给了自然科学中的‘目的论’以致命的打击，而且也根据经验阐明了它的合理的意义”。对“这本书”的认识正确的是
| A．为《共产党宣言》的诞生提供了理论依据 |
| B．使马克思第一次把社会主义理论建立在科学之上 |
| C．书中提出的一些观点丰富了马克思主义的学说 |
| D．该书的作者在认识宏观世界方面存在着不足 |
相关试题
“从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的尊严，这些价值通过五四成为当代中国知识分子文化结构中间，就是文化传统所不可或缺的一些基本价值。”美国哈佛大学哈佛燕京学院院长杜维明的这句话表明
| A．五四运动成为新民主主义革命的开端 |
| B．五四运动彰显了中国人民强烈的爱国主义精神 |
| C．五四运动弘扬了民主、科学精神 |
| D．五四运动促成了马克思主义的广泛传播 |
下图为清朝顺治九年（1652）—光绪十四 年 （1888）国家财政税收结构变化图表（据申学锋《清史研究·清代财政收入规模与 结构变化述论》编制）。由此可以推知清朝在此期间
| A．经济结构与社会变动促使税收结构变化 |
| B．税收总量持续下降表明国力正逐渐衰落 |
| C．农民运动迫使政府放弃了财税传统模式 |
| D．外交政策调整使商业税收得以持续增长 |
创刊于1861年的《上海新报》称：“因上海地方五方杂处，各商贾者或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转宕延，以入架买空盘之误”。可见其创办的目的是
| A．娱乐大众 | B．报道国内外大事 |
| C．宣传政治主张 | D．传播商业信息 |
历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出现的最早的实践活动是
| A．民族工业兴起 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
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