一些史学家认为：以‘一半是失败了，因而也就是另一半是成功’这

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一些史学家认为：“以‘一半是失败了，因而也就是另一半是成功’这种较长远的政治眼光看来，诸如赫鲁晓夫这样伟大的革新者们，只有在当他们的经历成为历史以后，才能得到我们充分的理解和尊敬。” 对上述观点理解不正确的是指赫鲁晓夫改革(　　)

A．冲击了斯大林模式

B．没有突破旧有的经济发展模式

C．有探索性和开创性

D．开始突破了斯大林的经济模式

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1955年，周恩来在印度尼西亚的万隆会议提出：“我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……但这并不妨碍我们求同和团结。”这里的“同”不包括

A．意识形态和社会制度相同	B．大多国家遭受过殖民侵略
C．面临发展本国经济的任务	D．都有维护和平的共同愿望

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《道德经》讲：“信言不美，美言不信。”“诚信”有利于人格的塑造，也是现代经济正常运行的主要保障。下列罗斯福新政的措施中，与诚信机制最有关的法案是

A．《国家产业复兴法》	B．《农业调节法》
C．《社会安全法》	D．《紧急银行法》

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中国近代思潮的演进轨迹可概括为

A．派系斗争十分尖锐	B．政权更替相当频繁
C．抗争、变革和启蒙	D．忧患、抗争和共和

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有学者认为：“《南京条约》签订之后十年，感到不满意的不是战败国而是战胜国。”此观点的依据是战胜国

A．掀起瓜分狂潮	B．要求扩大市场
C．扩大资本输出	D．希望利益均沾

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“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”材料所描述的历史事件是

A．文艺复兴	B．宗教改革
C．科学革命	D．启蒙运动

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