1924年国民党“一大”发表的宣言，虽重申了孙中山的直接民权说，但明确表示了否定“天赋人权”的平等自由说，强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体及个人，皆不得享有此等自由及权利”。 这表明在当时的国民党看来
| A．西方的天赋人权说不适合中国 | B．孙中山的直接民权说更为先进 |
| C．反帝反军阀是给予民权的前提 | D．民族危机依旧影响民主的实现 |
相关试题
朱熹是宋代理学的集大成者，他认为
| A．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……"． |
| B．“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?” |
| C．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” |
| D．“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。” |
南朝人王愔称：“次仲(人名)始以古书(书法)方广，少波势，建初(东汉章帝年号)中，以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。”由此可知王愔认为
| A．字体演变具有继承性 | B．次仲是隶书的创立者 |
| C．古籍都是用楷体写的 | D．五种汉字字体基本成型 |
易中天在《帝国的终结》中说：“秦：虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看，“秦，虽死犹存”是指
| A．统一度量衡 | B．废井田，开阡陌 |
| C．军功爵制 | D．专制主义中央集权制 |
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