1875年，郭嵩焘奏称：西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
浏览 2016

1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识

A．是中体西用论的具体表述	B．对洋务派思想有所突破
C．反映了顽固派的政治主张	D．奠定维新变法的思想基础

登录免费查看答案和解析

相关试题

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这段材料认为加强道德修养的途径是

A．知德合一	B．格物致知
C．致良知	D．穷理格物

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为

A．物质第一，意识第二

B．“理”依赖于“气”而存在

C．“理”是世界的本源

D．佛教和理学在本质上是一致的

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。中江藤树是17世纪时的日本著名思想家，曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位中国思想家的影响?

A．孔子

B．朱熹

C．王守仁

D．李贽

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、君民和谐以及身心和谐。下列思想体现“人我和谐”的是

A．天人合一

B．己所不欲，勿施于人

C．民贵君轻

D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达人们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应该合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿的简单，甚至破烂的衣服也未尝不可；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想派别是

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析