辛亥革命爆发后，美国某报报道：“如果中国成功地按美国政府的模式建立起一个联邦共和国，由在欧美留过学的具有西方观念的人任领导，日本将不再是东方最西化的国家。”此后建立的中华民国临时政府与该报道的设想相符的是( )
| A．临时政府基本按照美国政体原则架构 |
| B．革命成功后建立了一个联邦共和国 |
| C．中国超过日本成为亚洲最西化的国家 |
| D．民国临时大总统都有西方民主观念 |
相关试题
2007年，一首《始终有你》的主题曲响彻华夏大地，“明艳紫荆风中争胜，找对了路径，花瓣开得繁盛。”其中“找对了路径”意指( )
| A．毛泽东为中国找到了一条正确的革命道路 |
| B．上海世博会喜迎八方宾朋 |
C．“一国两制”确保了香港回 归后的繁荣与稳定 |
| D．十一届三中全会作出改革开放的决策 |
有人说，德意志帝国虽然是资产阶级性质的君主立宪国，但“君主”是实，“立宪”是虚。下列引用的《德意志帝国宪法》条文不能说明这一观点的是( )
| A．皇帝“有创制法律之权” |
| B．“皇帝有权召集、召开联邦议会和帝国议会，以及使议会延期或结束” |
| C．“建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝” |
| D．“德意志皇帝在国际关系上为帝国的代表……是国家元首” |
图1图2中箭头所指的阴影部分为历史上先后形成的欧洲贸易中心区，造成图中贸易中心区变化的最主要原因应是（）
| A．新航路的开辟 | B．海外殖民活动的开展 |
| C．工业革命的影响 | D． 全球化的推动 |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是（）
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