古希腊学者亚里斯多德说：“对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。”他这样说是因为
| A．民主政体下希腊人不受法律约束 | B．古代希腊人没有任何法律观念 |
| C．智者学派反对法律对人的约束 | D．智者学派忽视了社会道德建设 |
相关试题
如图，中国文学艺术异彩纷呈。下列表述不正确的是( )
| A．图1是东晋顾恺之的作品，反映了“以形写神”的特征 |
| B．图2是唐朝吴道子的作品，反映了吸收外来文明的特征 |
| C．图3作品的作者是关汉卿，反映了元曲通俗易懂的特征 |
| D．图4剧种在清朝同治年间产生，反映了“徽汉合流”的特征 |
《中国清代科技史》中写道：“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，顺治元年至宣统三年(1644～1911年)，这268年的航程是如此艰难曲折。鸦片战争前，水浅风弱，驶速迟缓……”鸦片战争前中国科技发展“驶速迟缓”的主要原因有( )
①重人伦、轻自然的文化传统
②专制集权的官僚体制
③闭关锁国政策的实行
④漠视私有产权，没有专利权观念
| A．①②③ | B．①②③④ |
| C．②③④ | D．①②④ |
《韩非子》载：“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子》载：“郑(国)人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”(注：朝夕——东西方向；惑——迷失方向)根据材料和所学知识，推断下列说法正确的是( )
| A．春秋战国时期指南针技术十分成熟 |
| B．战国时期使用司南辨别方向 |
| C．这是司南技术用于航海的最早记载 |
| D．《韩非子》等不是科技著作，无参考价值 |
汉武帝时代的赋以气势恢弘、辞藻华美为特征，西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》就是其中杰出代表。它们反映出的本质内容是( )
| A．社会动乱和经济凋敝 | B．豪迈奋进的时代精神 |
| C．国力的强盛 | D．宏阔广大的文人精神 |
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