金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出
| A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一 |
| B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头 |
| C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义 |
| D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考 |
相关试题
孔子日：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子主张
| A．省刑慎刑 | B．先礼后刑 |
| C．废除刑法 | D．刑罚得当 |
就当时布尔什维克党内部的分歧，莫洛托夫说道：“无论是我，还是始终同列宁在一起的那些人中的任何一位，都没有立刻清楚地理解他的话。……当他们所说的社会主义革命是将来的事情时，列宁回答说：不，现在就应当准备社会主义革命。”当时“分歧”主要是围绕
| A．《四月提纲》中的主张 | B．《和平法令》中的规定 |
| C．建立苏维埃政权 | D．《土地法令》中的规定 |
代议制就是公民通过选举代表组成代议机关，间接参政议政，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。下列有关19世纪中后期西方各国代议制选举的说法，正确的是
| A．英国首相由议会下院选举产生 |
| B．美国政府由选举产生对国会负责 |
| C．法国参议院议员通过直接选举产生 |
| D．德意志帝国的帝国议会由普选产生 |
中国近代思想解放潮流经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是
| A．李鸿章——中国的文武制度比西方好，只是军事武器不如他们。……西方的大炮能攻能守，天下无敌 |
| B．魏源——爱国必自兴民权始，能兴民权者，断无可亡之理 |
| C．梁启超——今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权 |
| D．孙中山——要拥护那德先生（即democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治 |
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