文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐

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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、艰难的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明

A．兴建文庙是加强专制统治的手段	B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙额的兴修导致了程朱理学的产生	D．文庙的修建是城市经济发展的需要

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中国古代先后产生了多种选官制度，下列最能体现西汉时期主流选官制度的是

A．“在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则。”

B．“为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职。”

C．“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制。”

D．“题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气

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“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之。”符合材料所述特点的是

A．郡县制

B．募兵制

C．行省制

D．三司制

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“世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，则有行省……其牧民者，则曰路，曰府，曰州，曰县。官有常职，位有常员。”上述材料反映出

A．元代职官与宋代相比，没有变化，保持一致

B．元朝在地方推行郡县制

C．元朝在行省之下，分设路、府、州、县

D．元朝推行的民族政策

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《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。由此表明，明朝内阁

A．在明太祖时期已正式设立	B．在明成祖时期开始参与国事
C．大学士在明仁宗后是丞相	D．大学士可正式统率六部百司

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西周时期的城市建置等级比较明显,天子的都城大于诸侯的国都。战国时期,齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会,国君在此设立稷下学宫, 吸纳各学派人才,学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是

A．传统的礼乐制度遭到破坏	B．城市的经济文化功能强大
C．百家争鸣促进了经济发展	D．个体商人及私人讲学出现

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