黄宗羲在《明夷待访录》中说:“盖使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是
20世纪上半期,甘地领导印度独立运动采取“非暴力不合作”方式的原因有①印度当时国情②印度资产阶级的特点③甘地本人的宗教背景④英国对印度的统治方式
1905年8月,孙中山在日本东京对中国留学生发表演讲时说道:“中国土地人口,世界莫及,我们生在中国,实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地,而不可得。我们生在中国,正是英雄用武之时,反都沉沉默默,让异族几据我上游,而不知利用此一片好山河……。”中国同盟会纲领中的哪个部分印证了孙中山的这个思想?
辛亥革命把自古以来神圣不可侵犯的天子打倒了,社会风俗和人们的思想发生了很大的变化。出现了“人人讲平等的新风气”,人们之间不许称“大老爷”、“老爷”、“大人”,不许府署官员坐轿。男人剪了辫子,女人裹脚的也大大减少。吸食鸦片不再被认为是一种体面的事。“民主”、“平等”、“权利”等观念深入人心。有的从前颓废的青年向亲人表示:“中国革命成功了,我要做一个新中国的新人。从今以后我要做三件事:决不再抽鸦片;决不再赌博;决不再逛妓院。如违犯,尽你们责罚。”可见辛亥革命①推翻了帝制②解放了人民的思想③提高了民众的政治素质④部分青年开始觉醒
1912年2月,孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内,民国的目的亦已达到。”导致孙中山得出这一结论的直接依据是
浙江省嘉兴市第一中学校史陈列室里有一块:“民国十七年植树节”的纪念碑。民国时期,把每年3月12日(孙中山逝世日)为植树节,是为了继承孙中山先生“植树以收利,蓄木以为薪”的遗志。孙中山关心植树造林主要体现了