理学家王阳明说：士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就

理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明(　　)

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意

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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是

A．心即理也	B．一概反对人的欲望
C．反对违反社会规范的欲望	D．理是万物本原

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《荀子•君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当

A．建立上传下达的邮驿制度	B．经常巡游天下
C．深入民间体察民情	D．加强对中央与地方官员的监察

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《历史的见证——四十年票证和人民币史》里有这样的记述：“最严酷的时刻来临，商店里的食物柜台一空如洗……过春节时，为体现党的关怀，每人凭本可以买三两瓜子，不要粮票。花生根本见不着，据说全出口换了外汇。”出现这种“严酷时刻”的根源是

A．“左”倾错误的泛滥	B．自然灾害频发
C．社会财富的极度匮乏	D．长期的战争破坏

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“从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，大家一定把他看作是疯子。孙中山就曾经是一个被看作是疯子的人。相反，在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定会被看作是疯子。”下列对这段材料的理解，最准确的是

A．中国民族资本主义得到迅速发展	B．孙中山是中国民主革命的先行者
C．材料的作者认为必须打倒皇帝	D．辛亥革命使民主共和的观念深入人心

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“自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最入时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，贫贱者亦步趋恐后。”下列对这一记载的评述，正确的是

A．人们心目中，贫富贵贱的差别在服饰上的体现已经消失

B．西方文化的传入，中国的传统习俗受到了巨大的冲击

C．同光时期，革新之风盛行

D．女性解放成为整个社会的普遍要求

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