王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制”,实质上说明了
“故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”这一主张来自( )
在中央电视台科教频道《探索•发现》栏目最近播出的专题片《齐鲁青未了》中,提到两位影响巨大的“齐鲁”思想家,一位提倡“己所不欲,勿施于人”,另一位主张“人性本善”。这两位思想家分别是( )
“从实力上讲,孙中山比起洪秀全来,相差不知几千万里了,而偌大的清帝国,不亡于洪、杨,却被孙文几个口号叫垮了,何哉?”最确切的回答是
下图是辛亥革命时期的漫画《葫芦尚未捺下,瓢儿又起来了》,它表明
从总理衙门的设立到其改为外务部,这一变化反映了