定都天京后，太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为妖书邪说，严

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定都天京后，太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”，严禁教习和流传，并且严令申明：“凡一切妖书如有敢念诵教习者，一概皆斩。”这种现象说明(　　)

A．太平天国已经有科学理论作指导

B．这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规

C．太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响

D．极大推动了运动向高潮发展

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相关试题

古罗马法规定：善意和诚信是有效缔结契约的前提，具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这说明古罗马法（）

A．注重法律裁判的程序原则

B．将是否诚信作为判断案情的唯一依据

C．注重诚信而不讲究法律原则

D．把诚信作为古罗马法的原则之一

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大型纪录片《公司的力量》的解说词中这样说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明（）

A．罗马法具有进步性和时代的局限性

B．罗马法导致公司组织的诞生

C．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯

D．罗马法导致自由市场经济形成

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《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是（）

A．具有较为明显的习惯法传统

B．内容庞杂且受行政因素影响

C．结构松散但有普遍的适用性

D．具有高度的灵活性和实用性

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公元前1世纪，古罗马大将恺撒进军埃及，与美丽的埃及女王克丽奥佩特拉相爱，并且两人有了一个儿子，取名托勒密·恺撒。当恺撒归国执政后，克丽奥佩特拉携儿子赴罗马与恺撒相会，并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍，请问法官会判给克丽奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗？为什么？（）

A．会，因为是皇帝的妻、子

B．会，因为此时万民法已经产生

C．会，因为被征服者如果无法享受罗马公民权，会引起社会动荡

D．不会，因为此时万民法与公民法的界限还未消失

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雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区、十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施（）

A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度

B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由

C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面

D．标志着雅典民主政治进入“黄金时代”

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