1912年，民国教育总长蔡元培认为：在我国，则强邻交逼，亟图

更新 2022-09-03
科目历史
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难度容易
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1912年，民国教育总长蔡元培认为：“在我国，则强邻交逼，亟图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复。……则如所谓军国民教育者，诚今日所不能不采者也。且军人革命以后，难保无军人执政之一时期，非行举国皆兵之制，将使军人社会，永为全国中特别之阶级，而无以平均其势力。”上述材料认为推行军国民教育(　　)

A．有利于推翻清朝专制统治	B．有利于挽救民族危机
C．便于形成军人独裁	D．容易出现特权阶级

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1755年卢梭把他的一部新著寄给了伏尔泰，但伏尔泰在收到书后回信说：“先生，我收到了您的反人类的新著……读您的大作让人想爬在地上四足行走……。”伏尔泰之所以有如此反应，最有可能是针对卢梭的

A．浪漫主义思想	B．理性主义思想
C．契约国家思想	D．主权在民思想

题型：未知
难度：未知

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张

A．天赋人权	B．社会契约
C．三权分立	D．主权在民

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英国哲学家罗素认为“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估”。他在这里强调的是

A．科学发展是启蒙运动的前提	B．理性主义是启蒙运动的核心
C．人文思想是启蒙运动的本质	D．普及教育是启蒙运动的手段

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1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

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亚当•斯密在《国富论》（1776）中曾有如下描述：“一个人抽出金属丝，另一个人拉直，第三个人切断，第四个人削尖，第五个人打磨顶部做出头；……用这种方法，做一枚别针的工序被分为18个单独的操作程序。”这主要反映了

A．万能蒸汽机极大提高了社会生产力

B．工人独立完成生产的能力大幅下降

C．手工工场中生产的复杂化和低效率

D．工厂制度下对劳动过程的合理组织

题型：未知
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