下列各项所倡导的道德观不能反映近代中国发展潮流的是
| A．“中国言义，虚文而已。西洋言利，却自有义在。……鹜其实则两全。”（《郭嵩焘日记》） |
| B．“君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。”（曾国藩《讨粤匪檄》） |
| C．“损人利己非也，损己利人亦非；损下益上非也，损上益下亦非。”（严复《天演论》） |
| D．“道德之为物，应随社会为变迁，随时代为新旧。”（陈独秀《答淮山逸民》） |
相关试题
英特尔公司副总裁肖恩·马洛尼曾说:“互联网是魔幻的第七大洲。在这里，每个人只需敲几下键盘就可以了解到世界上的所有知识。”对此下列理解不正确的是
| A．互联网可实现信息的及时反馈 | B．用户可在网上查询所需的资料 |
| C．互联网拥有其他媒介的传播功能 | D．互联网能代替人脑的智力活动 |
中华民国成立后，我国境内出现了大量通俗性报刊。下列哪一项属于通俗性报刊的特点
| A．带有浓厚的政治色彩 | B．更加强调商务信息传递 |
| C．知识性和趣味性相结合 | D．多数是由西方人创办的 |
据《花图新报》载:“中国自设之电(报)线……由福州城内通至制造局,长三十六里，其经费出自中国，操持仍属西国。”这一记载说明中国
| A．最早出现有线电报是在福州 |
| B．最早的电报线出于商业目的 |
| C．最初架设电报线依赖于外国 |
| D．最初发展无线电报得不偿失 |
观察下图，照片摄制于1905年，照片中的人骑在木制的自行车上，但该车没有链条，估计无法运动。该照片反映出
| A．普通民众对洋货的抵制 |
| B．自行车已逐渐走向普及 |
| C．民众崇尚新式交通工具 |
| D．代步工具发生显著变化 |
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