一个时代的士人所共有的价值取向和精神状态即为“士风”。唐朝前期，士人常思济苍生、安社稷，参政热情空前高涨，反映出蓬勃向上的时代精神。推动这种“士风”形成的因素有
①政治相对开明 ②庶族士人崛起 ③科举制度兴起 ④内忧外患频仍
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
相关试题
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
B． 雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
清末以来，美国形象在中国教科书中所发生的变化和教科书对美国历史的解释，反映了近百年中国的美国研究及中国人认识美国的历程，以下哪一项反映的是民国初年中国人心中的美国形象（）
| A．火车时代，堪比道家所言“乘风而行” | B．战略盟友，民主国家 |
| C．纸老虎，一天天坏下去 | D．政治典范，民权楷模 |
坐落在天津市红桥区的吕祖堂是目前我国仅存的较完好的义和团坛口，现为义和团运动纪念馆。后殿陈列的当年使用的传单和神牌上供奉着宋江、燕青等名号，显系效法梁山好汉。这表明：
| A．义和团运动是一次农民起义 | B．义和团运动是一场反侵略斗争 |
| C．义和团对清政府缺乏清楚的认识 | D．义和团运动带有盲目排外的倾向 |
一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是
| A．林则徐 | B．洪秀全 | C．张之洞 | D．郑观应 |
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