公民必须在法律范围内行使政治自由谁敢举报我，我就让谁下岗。这

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公民必须在法律范围内行使政治自由 “谁敢举报我，我就让谁下岗。”这种对举报人进行打击报复的行为，终究要被推上正义审判台，这主要是因为

A．国家制定法律、法规保护公民的政治权利和自由

B．国家制裁和惩罚侵犯公民政治权利和自由的行为

C．让人民充分表达自己的意愿，是人民行使当家作主

D．我国是人民民主专政的社会主义国家

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老子说："不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。"他的观点( )
⑴否认了实践是认识的来源 ⑵在认识理论上是唯心主义的先验论
⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点 ⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

A．⑴⑶

B．⑵⑷

C．⑴⑵

D．⑵⑶

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孟子说："生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了( )关系

A．物质贡献和精神贡献	B．金钱和人生价值
C．事业理想和艰苦奋斗	D．个人与他人、社会

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"行是知之始，知是行之成。"这句话揭示的哲理是( )
⑴认识来源于实践 ⑵实践对认识具有反作用
⑶科学认识对实践具有指导作用 ⑷实践是社会和历史性的活动

A．⑴⑵

B．⑴⑶

C．⑵⑶

D．⑵⑷

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培根说："真正的哲学家应当象蜜蜂一样，从花园里采集原料花粉，消化这些原料，然后酿成香甜的蜜。"这个比喻所蕴含的哲理是( )

A．理性认识对感性认识的获得是有重要的指导作用

B．在充分占有大量感性材料的基础上，对感性材料进行加工制作，才能获得理性认识

C．感性认识是"香甜的蜜"，理性认识是"采集的花粉"

D．培根的比喻违背了矛盾的特殊性原理，取消哲学家和蜜蜂工作的不同特点

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老子说："信言不美，美言不信。"它告诉我们认识论的道理是( )

A．认识事物要透过现象看本质	B．矛盾双方是既对立又统一的
C．信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际	D．事物的联系是有条件的

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