从地面迈向天空，继而迈向深空，迈向另外一个天体，我们可以离开

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从地面迈向天空，继而迈向深空，迈向另外一个天体，我们可以离开自己栖息的摇篮，奔向原本陌生的宇宙空间，这是科学的力量、进步的阶梯、文明的标尺。中国开始进入航天时代的标志是(　　)

A．第一颗原子弹爆炸成功

B．中近程导弹试验成功

C．“东方红一号”的发射成功

D．“神舟”五号载人航天飞船发射成功

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多年来由于各种客观因素，国内史学界及官方对南京大屠杀遇难人数的研究认定存在一定争议。而日本不同派系对此则存在较大差异，并有人认为南京大屠杀有“虚构、夸张”之嫌。这反映了（）

A．证据充足最终能够还原历史全貌

B．日本研究结论全然罔顾史实真相

C．遇难人数不明阻碍屠杀事实认定

D．立场先行影响学术研究的客观性

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1863年，李鸿章正全力准备进攻苏州的太平军，上海27家洋行联名向他提出，他们愿意出资修筑一条从上海到苏州的铁路，“由此路以扫逆氛，其便捷轻利，莫有过于此者”。材料从侧面反映出当时（）

A．列强主动推进中国近代化

B．清军得以顺利完成剿杀任务

C．列强对华以资本输出为主

D．清政府兴办洋务的现实目的

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史载，明中期江南某地区“机户出资，机工出力，相依为命”。清朝初年，衙门则对工匠“倡众歇作，另投别户”之行为严加禁止。这一变化反映出当地（）

A．资本主义萌芽已高度发展

B．工匠群体的斗争意识增强

C．政府实行积极的抑商政策

D．私营手工业发展规模扩大

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明朝中后期，内阁首辅掌有对谕旨的“封还执奏”之权。至清初，内阁进本拟签，经皇帝定后，由学士照签以朱笔批于本面。这些史实反映出当时（）

A．皇帝疏于朝政造成大权旁落

B．决策过程具有一定制衡色彩

C．决策制度僵化官员拘泥规制

D．君主乾纲独断专制达到顶峰

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理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（）

A．反对穷理格物	B．教人明辨善恶
C．主张静心无为	D．阐发禅宗学说

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