他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务。他以

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“他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务。他以为真理高于习俗，正义高于法律。他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此愤怒。他促使雅典社会日益远离古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”应当是(　　)

A．梭伦	B．普罗泰格拉
C．西塞罗	D．苏格拉底

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有学者指出，“行中书省是由中央宰相府（即中书省）分出一个机关驻扎在外面，行省就是一个行动的中书省。这因蒙古人征服中国，不敢把政权分散，要完全把握集中在中央。”由此可见，元代行省是为了（）

A．强化君主专制	B．加强控制地方
C．缓解民族矛盾	D．提高汉族官僚地位

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嘉定二年（1210年），南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”按两宋中央官制，负责筹划“王师北定”事务的是（）

A．尚书省

B．参知政事

C．枢密院

D．军机处

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《唐摭言》载：“进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡（注：“岁贡”指由地方贡入国学监的生员）常不减八九百人。”该材料主要说明了（）

A．科举制是在隋朝时创立的	B．科举考试有利于人才选拔
C．唐朝进士科为世人所推崇	D．当时官吏主要来源于科举考试

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诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是（）

A．征辟制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

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西汉前期相权之重，是后代少见的，所谓“道德出于君，制令传于相”。汉武帝在制度上克服这一问题的措施是（）

A．设“中朝”

B．置枢密院

C．置刺史

D．设内阁

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