下图是一幅民国时期的商品广告。据此可知( )
晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
刘瑜在《民主的细节》中说道：“如果我是美国人，很可能不会去给大大小小的选举投票。这倒不是说我这人政治冷漠，没有公民责任心，而是我觉得，……其实选谁都差不多。”他之所以得出这样的结论，主要是基于美国（ ）
古罗马市政官规定：上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等，并挂在胸前，事后如发现有出入，允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是
中国学者倪学勇解读雅典民主时说：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸蓿压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”作者强调雅典民主政治
黄仁宇曾说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是不差的。”由此可见
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