明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中说:“顾海滨一带,田尽斥卤,耕者无所望岁……贫者为佣,亦博升米自给。一旦戒严不得下水,断其生路,若辈悉健有力,势不肯搏手困穷,于是所在连结为乱,溃裂以出,其久潜踪于外者,既触网不敢归,又连结远夷,向导以入。”材料主要反映了( )
在西北小山村的土坯墙上,写着醒目的黑字标语:"打倒喝我们血的军阀!""打倒把中国出卖给日本的汉奸!""欢迎一切抗日军队结成统一战线!""中国红军万岁!"这一历史场景最早出现在
据地方志记载,民国时期某城市"旧式婚姻居十之七八,新式者不过十之二三"。对此理解错误的是
诗人徐志摩(1896-1931)说:"在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味"这段经历可以作为个案反映:
清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江(杭州)会馆碑》记载 :"商贾捐资,建设会馆,所以便往还而通贸易,或存货于斯,或客栖于斯,诚为集商经营交易时不可缺之所"。下列说法中错误的是:
有学者根据材料一"昔汴都数百万家,尽仰石炭(煤),无一家燃薪(木柴)者",得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论;又有学者根据材料二"赐在京(汴都)官员柴、炭各有差,柴578万,炭585万",对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是