阅读材料,回答问题。《南方周末》刊登的《应杜绝“因言获罪”保护公民言论表达权》一文指出,公民只要不存在故意或严重疏忽,其发表的言论即使对国家机关和国家机关工作人员的名誉造成损害,也不构成诽谤。改革开放后,随着市场经济和民商法的发展,刑事诽谤也逐渐为民事性的名誉侵权所取代。但近年来,这种良好的趋势似有受阻倾向,这与中国的民主与法治进程不符。(1)在我国为什么要保护公民的言论自由?(2)作为我国公民,在享受言论自由等权利的同时应履行哪些义务?
材料一:互联网技术越来越先进,网络速度越来越快,人们在充分享受其给工作、学习、交往带来的种种便利的同时,也承受着迅速传播的电脑病毒的危害。<中华人民共和国计算机信息系统安全保护条例>明确规定:"任何组织或者个人,不得利用计算机信息系统从事危害国家利益、集体利益和公民合法利益的活动,不得危害计算机信息系统的安全。" 材料二:2007年2月7日。全国首例制作、传播计算机病毒大案告破,号称200眸度互联网"毒王"的"熊猫烧香"病毒的始作俑者李某等人落入法网。 结合上述材料说明公民权利与义务的关系。
2009年4月以来,从墨西哥蔓延开来的流感,最初被诊断为猪流感。后来,世界卫生组织等权威机构研究发现,这种流感病毒实际包含猪流感、人流感和禽流感三种流感病毒的基因片段,于是将这种新型流感改称为A(H1N1)型流感,我国称之为甲型H1N1流感。世卫组织表示,甲型H1NI流感病毒还可能继续变异成毒性更强的病毒,对于甲型HINI流感病毒,专家认为是可防、可控、可治的,不必过于惊慌。 随着研究的深入,诊断技术不断改进,防治手段逐步完善,疫苗研制加速推进。国外疫情一经发布,我国政府高度重视,为确保人民群众健康和生命安全,全力开展防控工作。在广泛征求意见的基础上,卫生部、农业部专门制订并下发了诊疗方案和应急预案。各级地方政府及时采取措施,切实做好防控工作。 (1)请运用规律的相关知识对世卫组织和专家的观点进行评析。 (2)从认识论角度,谈谈人类对甲型H1N1流感的研究过程哪些哲学道理?
2008年下半年以来,全球经济减速对我国的影响加深,我国财税政策进行了适时调整,为了更好的实现保增长、扩内需、调结构,我国实行“结构性减税”政策:如提高部分商品出口退税率、下调住房交易税、增值税全面转型(自2008年8月1日起,将部分纺织品、服装的出口退税率由11%提高到13%。自2008年11月1日起,下调个人首次购买90平方米及以下普通住房的交易税率至1%等) 实行“结构性减税”政策才确保了我国经济的持续发展,作出了很大的贡献。 请你从唯物论角度分分析“结构性减税”政策确立的哲学依据。
材料一:有一次,哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步,不小心踢在一块石头上,他说,因为我踢到了石头,石头才存在,因而他提出了“存在就是被感知”的观点。 材料二:据《坛经》记载,神宗五祖要选拔接班人,就命弟子们每个人做一首诗,以考查对佛家教义,对神的理解。神秀写下了这样四句:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗,很不满意,在旁边又写了四句:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。”他认为,世界上本来什么也没有,所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义和神心领神会了,于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖:慧能和尚。 结合材料,请回答: (1)材料一和材料二各反映了什么哲学观点?二者有什么共同点? (2)哲学的基本问题是什么?划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么?可知论和不可知论是如何形成的?
材料一:黑夜旷野中的磷火,从科学上讲,那只是自然现象。对这种现象,相信鬼神的人,以为是鬼神在作祟;不相信鬼神的人,以为是鬼神在作祟,而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神,相信或不相信的人都可能会说这样一句话:"信则有,不信则无。" 材料二:乔治·贝克莱指出:"公园中的树木,客厅中的椅子,如果没有人在那里感 知它们,它们就是不在那里的。"他主张"存在就是被感知",离开心灵,事物就不存在。因此,物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。 (1)结合材料一请给出你对这句话的判断,并根据所学哲学知识说明理由。 (2)分析材料二说明乔治·贝克莱的哲学观点及正确的物质观。