明末清初著名的国画大师石涛说:“我之为我,自有我在。古之须眉不能生在我之面目,古之肺腑不能按入我之腹肠。我自发我之肺腑,揭我之须眉。”石涛的这段话认为( )
“殷优启圣、多难兴邦”,这种同舟共济的民族精神,正是中华民族虽经百难而不倒以及能够复兴的秘密所在。从哲学角度讲,“多难兴邦”主要说明 ( )
从人类社会发展的纵向来看,生态文明将成为继农业文明、工业文明之后的第三种文明;从社会现实存在的横向来看,生态文明是和物质文明、精神文明、政治文明并列的一种文明形式。生态文明的提出和实施,是人类对长期以来发展模式反思的结果,是人类发展观的一次飞跃,是人类文明理念的一次创新。这表明( )①联系是事物存在和发展的条件 ②人们可以根据需要进行创新③创新是继承与发展的统一 ④理念创新源于人们的深刻反思
贝多芬一生饱经忧患,然而,他最终仍然振作起来,发出了“要扼住命运咽喉”的坚强呼声,创作出《第九交响曲》等许多不朽的作品。由此可见 ( )①要重视量的积累,不失时机地促进飞跃 ②意识具有反作用,正确的意识具有促进作用 ③在困难面前要坚信光明的前途,才能在曲折中前进 ④人生道路上的曲折总是难免的
“中国的发展,首先到目前为止是量的一种扩张,而不是一个质的高水平”这种认识更在强调 ( )① 事物都是先从量变开始的 ②质变比量变更有意义 ③要重视量的积累 ④要抓住时机,积极促进事物的质变
郑板桥有诗句:“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是 ( )①新事物具有强大的生命力 ②发展的实质就是新事物③旧事物不符合发展的规律 ④新事物的成长要靠人们的热情扶持