日本学者内藤乾吉说：唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天

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日本学者内藤乾吉说：“唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。门下省则堪称为代表贵族意志的机关。”与此说相符的观点是

A．中国古代专制皇权总是不断加强	B．唐代削弱了相权，保证了皇权独尊
C．唐代门下省的权力超过了皇权	D．唐代皇权受到了宰相权力的制约

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多年的研究成果表明:以1931年9月作为中华民族抗日战争的开端，是科学的，这一看法基本上成为主流认识。抗日战争和抗日战争时期，两者上限是截然不同的。下列说法最为合理的是（）

A．史学家学术争论难有定论

B．“抗日战争”更强调了反侵略的长期性

C．主流认识往往最具科学性

D．“七七事变”才是中国抗日战争的起点

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有文章指出，在历史上曾起过抗拒西方入侵作用的“传统的民族主义”到戊戌前后已成为挽救民族危亡的障碍。而当时出现的一种重要思想理论则起到了“打破传统民族主义障碍，使近代民族主义观念得以重新确定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理论”的是（）

A．扶清灭洋

B．进化论

C．中体西用

D．民主和科学

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晚清苏州的糖食公所公开阐明以“联络商情，亲爱同业”为宗旨。广货业唯勤公所也是以“联合团体，讲求保护自治”“开拓风气，集思广益”“振兴商业，保全捐数”为宗旨和目的。这些现象反映出近代行会的作用之一是（）

A．维持商业制度和封建秩序

B．联合同业，共同发展

C．推动国家经济振兴和发展

D．维护行业的垄断利益

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《天朝田亩制度》在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给资本主义萌芽开阔了发展的场所”。这一评价是基于《天朝田亩制度》（）

A．否定了封建地主土地所有制

B．顺应了近代中国经济结构变化的要求

C．与《资政新篇》的主张异曲同工

D．实现了农民阶级“耕者有其田”的理想

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有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（）

A．对社会动乱的感伤

B．爱国忧民的情怀

C．对农业生产的关心

D．热爱和平的态度

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