《史记》记载：“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象，反映的本质是
| A．天子至尊，皇权至上 | B．皇位世袭，君权神授 |
| C．收藏玉玺，皇帝喜好 | D．皇帝防范丞相擅权 |
相关试题
浙
江绍兴会稽山下有座祭祀一位中国古代历史人物的陵墓和庙宇,内有歌颂这位历史人物的对联：“三过其门,虚度辛壬癸甲；八年于外,平成河汉江淮。”据《史
记》记载,传说他“居外十三年,过家门不敢入。”对上述信息错误的解读是
| A．体现农耕文明的特征 | B．对传统美德的传颂 |
| C．对封建统治者歌功颂德 | D．纪念造福人民的历史人物 |
《耕织图·耕图》为南宋作品,为历代帝王推崇和嘉许,下图为康熙画家重新绘制的该作品,也反映了清代生产方式。材料提供的信息最能说明
| A．中国古代农业文明一直很先进 |
| B．传统农耕技术没有突破性发展 |
| C．清代出现一牛一人的耕作技术 |
| D．水田耕作表明经济重心在南方 |
“己丑了,金牛叫；风雨顺，五谷笑；事如意，平安罩；身体棒，福寿到；亲满堂，欢乐绕……”这是2011年春节的祝福短信,其中的“己丑”、“金牛”等源自
| A．中国原始的图腾崇拜 | B．中国古代的农业文明 |
| C．中国古代的宗法制 | D．中国古代神话传说 |
下图是甲骨文的“年”字，该字由两部分组合而成，上部为“禾”。卜辞中常见“有年”、“大有年”的记载。据此，“有年”的意思应是
| A．人寿年丰 | B．祈盼丰收 | C．庄稼收获 | D．祭祀谷神 |
制的确立
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