普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。下列关于普罗泰格拉的表述，正确的是
| A．曾生活于雅典民主制的黄金时代 | B．他继承了苏格拉底的人文主义思想 |
| C．否定了神的权威，受到神的报复 | D．他强调理性、承认感觉是认识的起源 |
相关试题
《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是
| A．严格的等级关系 | B．嫡长子拥有继承特权 |
| C．通过垄断神权强化王权 | D．血缘纽带和政治关系紧密结合 |
日本《选择》月刊近日发表文章声称：“雷曼兄弟公司破产引发了世界经济危机，中国成为世界经济复苏的火车头，对中国需求、中国资金的依存使日、美、欧的反共论调失声。……对中国来说，通过政府投资来强求加快经济增长，是出于经济目的之上的政治目的的需要。”对这一观点解读最为准确的是
| A．确认了中国在当前经济危机中的领导地位 |
| B．日美欧等国在当前经济危机面前束手无策 |
| C．文章延续了二战后的“冷战”思维 |
| D．西方资本主义国家放弃了对中国的敌视 |
刘宗绪在《从文明演进的角度看历史》中提出：“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与侵略的斗争，以及革命、起义、暴动等等事件与过程，常常被列为重点。实事求是地讲，这些事件中的大部分，多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必须讲的。但是如果只讲代价部分，不讲或少讲文明进步本身，不论述文明成果对社会发展的意义，这能算是完整的历史吗？”对上述观点理解正确的是
| A．充分肯定阶级斗争是推动人类社会进步的直接动力 |
| B．辩证地看待成果与代价是一种重要的历史研究方法 |
| C．必须从文明演进的角度去研究历史 |
| D．认为“压迫、剥削、侵略”是应该完全肯定的 |
同是发展中国家，20世纪90年代前，中国和印度的国内生产总值相差不大。但是自1992年后，逐渐拉开了差距。依据图可判断，出现这种变化的原因是
| A．中国比印度更早实行对外开放 | B．中国在资本市场竞争中超过印度 |
| C．印度依然是国际“资本洼地” | D．中国的计划经济比重比印度更大 |
中国历代政治得失》中谈到“政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本源精神所在，即此制度之用意的主要处仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。”下列各项制度的发展演变能够体现上述观点的有 
粤公网安备 44130202000953号