唐初继承隋制，故尚书省上承君相，下行中外百司，为全国行政之总

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唐初继承隋制，“故尚书省上承君相，下行中外百司，为全国行政之总枢纽，为政令之制颁而节制之机关，非实地执行之机关也”。材料表明唐朝初期尚书省

A．总理朝政成为三省的核心	B．为全国政务执行机关
C．与中书、门下地位平等	D．与中书、门下相互牵制

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在希波战争中，希腊人的胜利，尤其是雅典海军中那些没有钱将自己武装成重装步兵的贫民，发挥了重大作用，这大大淡化了传统陆军的重装要求，削弱了雅典贵族在社会中举足轻重的地位。这反映了

A．海军取代了陆军的作用

B．在战争中推动民主政治的发展

C．梭伦军事改革取得成功

D．雅典人在城邦战争中功勋显赫

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“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上

A．提倡“经世致用”	B．主张“知行合一”
C．颠覆了理学传统	D．宣扬人伦即天理

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王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

A．人的是非善恶来自固有的本性

B．要向外部世界探寻真知识

C．通过学习古代典籍以增长知识

D．探求知识要敢于向人求问

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《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这表明董仲舒

A．以天命强化儒家的德治理论

B．强调“天人合一”

C．推动儒家思想的神秘化

D．实现君主专制的合法化

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康熙七年（1668年），福建水师提督施琅、广东巡抚王任上疏请求复界，清廷以“海氛未靖”为由拒之，但默许“以海边为界……听民出田界外”。对此现象理解最全面的是

A．康熙年间曾一度松弛闭关政策

B．清廷已意识到闭关政策的危害性

C．清廷内部存在开放和锁国之争

D．小农经济的特点无须要对外开放

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