下图是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本之一，史称《龙门二十品》，是北魏书法的代表作。尽管二十品的题记的字体大小不等，章法上也不像唐代碑刻那样整齐有序，但不齐中仍然体现出“静穆”的特性来。其中“静”是本源性的，是最高的审美标准；“穆”则是“静”的外在体现，具有宽宏、凝重、肃穆、和谐等内涵。从中我们可以看出
| A．北魏统治者奉行尊道、礼佛、崇儒的政策 |
| B．佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化 |
| C．字体兼有隶书的古朴刚健和楷书的端庄大方 |
| D．造像题记注重写意传神，追求得意忘形 |
相关试题
《共产党宣言》至今仍然合理的内容是（ ）
| A．资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利 |
| B．无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的 |
| C．全部历史都是阶级斗争的历史 |
| D．全世界无产阶级联合起来 |
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……
为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明（ ）
| A．拜上帝教有机糅合了儒家大同思想与西方基督教义 |
| B．与清朝统治者相比洪秀全并未显现其进步性 |
| C．受时代的局限，太平天国未能提出科学的革命理论 |
| D．向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败 |
下图是清末上海《神州画报》上的漫画《此之谓中国之独立》，其中场景最早可能出现在（ ）
| A．《南京条约》之后 | B．《北京条约》之后 | C．《马关条约》之后 | D．《辛丑条约》之后 |
史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指（ ）
| A．从土地国有到土地私有 | B．从分封制到郡县制 |
| C．从百家争鸣到思想统一 | D．从奴隶制到封建制 |
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