《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到枪炮；《封神榜》写尽

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《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到枪炮；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为( )

A．意识活动缺乏主动创造性	B．人们的意识无法预见未来
C．意识的内容来自客观存在	D．人的意识促进事物的发展

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19世纪中叶，遗传学家孟德尔就通过豌豆的杂交实验，推断出生物的性状是由遗传因子决定的。他提出的这一学说，没有得到当时人们的认同和肯定，埋没了34年后，才被科学家“重新发现”。到今天，由孟德尔奠基的一代遗传学迅速经历了从细胞遗传学到分子遗传学再到基因工程的一次又一次转变。这表明( )

A．科学发展的过程是前进性与曲折性的统一	B．真理总是掌握在少数人手中
C．认识具有重复性和无限性	D．人们认识的差异直接决定着科学技术的发展

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“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调 ( )

A．实践是认识发展的动力	B．实践是认识的目的和归宿
C．实践是认识的唯一来源	D．认识对实践有促进作用

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在实践中认识和发展真理，是我们不懈追求的永恒使命。关于真理和认识的关系，下列说法中正确的是( )
①认识是不断变化的，而真理是永恒不变的
②真理的内容是客观的，认识的内容是主观的
③两者都是人脑对客观事物的反映
④真理属于认识，认识不一定是真理

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

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大力发扬“五千精神”即“千辛万苦”去创业、“千方百计”来经营、“千家万户”搞生产、“千山万水”找市场、“千条万绪”抓根本，是浙江经济迅速发展的重要原因。这表明( )

A．意识是客观存在的反映	B．人能够能动地认识世界
C．要一切从实际出发	D．正确的意识对改造客观世界具有促进作用

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人们在生活中常常通过心理暗示来调节自己的状态。譬如，当你心情烦躁、学习状态不佳时，暗示自己能够静下心来，以愉快的心情投入学习，也许真的有一定效果;有人暗示自己属于很有修养的人，也许按照一定的标准长此以往的心理暗示，真的成为很有修养的人。这启示我们( )

A．意识能够改变人生的态度和命运	B．应当重视意识的能动作用
C．不同的价值观就会有不同的行为选择	D．意识活动可以催人向上，使人奋进

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