下面是贵阳龙场阳明精舍依圣园中的一副对联，顺序已经打乱，请重

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更新 2022-09-03
科目语文
题型语言表达
难度中等
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下面是贵阳龙场阳明精舍依圣园中的一副对联，顺序已经打乱，请重新排列。(只填序号)(6分)
①山中明月②伴人观鸟迹③五千年往事胸中翻滚④依圣学安立⑤天元正始道在是⑥林
下清风⑦照我读麟经⑧九万劫洪荒性里收尽⑨赖王心断截⑩知体培根命归焉
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新闻点评就是用简约的文字对新闻内容进行评论，请点评下面的这则新闻。要求：见解正确，是非分明，不超过30字。
小尚同学是扬州大学应届硕士毕业生，学的是畜牧专业。他家在北方山区，为了让他完成学业，家里花了大量的钱。“原先总想能在机关、事业单位工作，好让家里人感到光彩。但现在看来操本行搞畜牧的可能性很大，当然．包括当猪倌。”在昨天招聘会现场，小尚表示，他已经投了四五份简历，并与一家招养猪管理岗位的合作社进行了接洽。
小尚所说的“猪倌”，其实是养猪管理岗位。如果应聘成功，他要管数百甚至上千头猪。
(新华网2009—3—1)

题型：未知
难度：未知

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阅读下面两则新闻，根据要求回答问题。
据报道，襄樊市总工会与该市女企业家协会组织19位女企业家与22名贫困大学生结对，承诺4年内对每个学生每年资助1000元至3000元不等。市总工会同时给受助学生及其家长发了一封信，希望他们抽空给资助者写封信，报告学习和生活等情况。其中5位大学生受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，没有一句感谢的话，最后被取消受助资格。
河南慈善总会要求受助者签回报协议。受助者的回报条件主要有以下几点：参加工作后在有能力的情况下，以实际行动回报社会；自愿向“爱心接力慈善助学基金”或其他公益基金捐助不少于接受资助金额的善款，用以续薪传火，帮助其他生活困难的学生；也可以积极参与社会公益活动。
有人称此举是真正的慈善，有人称此举为道德绑架。你赞成哪一种观点？请写一段200字左右的文字，表达你的看法。

题型：未知
难度：未知

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2008年，“山寨”产品诸如“山寨手机”“山寨相机”“山寨笔记本”风靡大江南北，它颠覆了传统的行业潜规则，挣脱了牌照的束缚，以极低的成本快速模仿主流品牌的外观或功能，加以创新，最终接近或超越这个品牌，某种程度上它使得囊中羞涩的人也可以共享相对高端的科技。至于最近出现的“山寨明星”“山寨春晚”……则是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己某种情感或愿望。而制作者审美情趣雅俗、文化品位高低，“作品”格调哗众取宠也罢，孤芳自赏甚至玩弄低俗也罢，一般不会受到约束，也没有影响这种“非主流文化”的流行。
滨海中学高三⑴班拟于近期举行大辩论，“挺山寨”（正方）和“剿山寨”（反方）双方将展开辩论。请你根据上述材料，替双方其中一方的主辩陈述主要观点。（不超过60字）

题型：未知
难度：未知

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阅读下面一则材料，完成后面的问题。(6分)
央视节目《百家讲坛》，从2001年开播时的默默无闻，历经八年变成了全中国最火爆的电视讲坛节目。主讲人刘心武之于《红楼梦》，易中天之于三国，孔庆东之于鲁迅作品，于丹之于《论语》等等，每一个讲解者都复活了一本书或者一段历史。读者也经由他们的讲解，产生了强烈的阅读经典的兴趣，同时主讲者们也据此扬名立万，跻身学者兼畅销书作家的行列。于是“《于丹〈论语〉心得》签售一日过万册”等新闻屡见报端。
在大众文化盛行的背景下，面对这个迅速崛起的热点，社会舆论纷争不已。部分媒体高度颂扬主讲者为“国学的启蒙者”。也有一些学者认为主讲者不过是“文化奶妈”，这种热点不过是：“奶妈”们吃了一点“文化之草”，再挤出点“奶汁”，喂养嗷嗷待哺的“文化学童”罢了。（选自《南方日报》2009年5月，有修改）
你认为这些主讲人是“国学启蒙者”还是“文化奶妈”呢？阅读材料后，请你写一则150字左右的短评。

题型：未知
难度：未知

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阅读下列材料，回答问题
材料1：《西游记》被多次翻拍，《红楼梦》翻拍海选刚刚落幕，《四世同堂》翻拍已经完成，4月28日中央一套开始播出。
材料2：1985版的电视连续剧《四世同堂》被认为代表了中国本土电视剧 “正史”的开端。新版刚播出一集，新旧版的对比就越来越热闹，甚至有人直言翻拍多余，超越经典是妄想。
（1）用一句话概括以上材料内容。
（2）对上面材料反映的问题，你是怎么看的？（100字左右）。

题型：未知
难度：未知

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