有学者指出:“在一系列战败之后,中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式,接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移,急剧而彻底……对西方的认知,也从“夷务”到“洋务”再到“时务”,由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变,也不为过。”以下表述不能体现材料观点的是
上海公共租界内的市民因不满市容管理的混乱,决定向公共租界的市政管理当局递交意见书。他们应该把意见书递交给
但罗马人却把他们的文明留给了欧罗马帝国瓦解了,洲人。这一文明包括
1918年,德国历史学家斯宾格勒在目睹当时的状况后,出版了《西方的没落》这本名著。就当时的历史而言,这个"西方"是指
1915年底,梁启超在《异哉所谓国体问题者》中表示:"在现行国体之下,而思以言论鼓吹他种国体,则无论何时皆反对之。"该文要维护的"国体"是
"政府应该用税收手段把富人的收人再次分配给穷人"。这一主张属于