邓小平在南方谈话中指出：改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能

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邓小平在“南方谈话”中指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路。”这一时期“好路”的“路标”是 (　　)

A．加入亚太经合组织

B．建立多种形式的经济责任制

C．建立社会主义市场经济体制

D．提出“三个代表”重要思想

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普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了

A．资产阶级的本质	B．人文主义的本质
C．封建主义的本质	D．启蒙运动的本质

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智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

A．神是存在的事物存在的尺度

B．神对社会人生起着超自然作用

C．人要摆脱基督教的统治

D．神在人的感知范围之外

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民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是

A．智者运动　文艺复兴　　　　　

B．文艺复兴　宗教改革

C．宗教改革　启蒙运动　　　　　

D．文艺复兴　启蒙运动

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普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准应是

A．是否人人都遵守习俗和法律	B．是否民主和强盛
C．是否对人有利和符合人性	D．是否由“哲学王”来做统治者

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智者学派的代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是（）

A．强调人的尊严与价值	B．美德即知识，知德合一
C．法律不能违背人的理性	D．顺应自然的生活就是至善

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