吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主

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“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是(　　)

A．资产阶级维新派	B．资产阶级革命派
C．新文化运动的倡导者	D．马克思主义者

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著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出“他们固然没有把个人和社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话的理解，准确的是（）

A．个人与社会、自然界是无法分开的

B．研究人类唯有研究人本身

C．中国古代只重视人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

D．对自然界的研究是无法穷尽的

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有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是（）

A．地动仪

B．造纸术

C．雕版印刷术

D．罗盘针

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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）

A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B．三种主张都与当时社会状况密切相关

C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

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佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（）

A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想

B．儒家思想能够适应君主专制统治的需要

C．历代都有信奉儒家思想的人做大官

D．儒家宣扬的仁政思想得到了人心

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提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是（）

A．“二程”

B．朱熹

C．王阳明

D．王夫之

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