有研究指出，中国近代化模式主要存在三种：
①“冲击——反应”模式
②“侵略——革命”模式
③“早期启蒙”模式。
如果按这些模式进行历史分期研究，中国近代化的起点分别是 ( )
| A．鸦片战争、鸦片战争、明中后期 |
| B．鸦片战争、太平天国、明中后期 |
| C．太平天国、辛亥革命、维新运动 |
| D．明中后期、鸦片战争、维新运动 |
相关试题
下图是《万历首辅张居正》的图书封面。张居正是明万历年间因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物，升任首辅后，他大刀阔斧地进行改革，“部权尽归内阁”，六部几乎变成内阁的下属机构。对此评述正确的是（ ）
| A．说明明朝中期宰相制度重新复活 |
| B．张居正擅权专政，加重了明朝的政治腐败 |
| C．明朝中期，六部成为内阁的下属机构 |
| D．内阁设立后，地位日益提高，权力日益增大 |
孟德斯鸠说：“中国没有世袭的官吏和贵族……凡是具有真才实学的人，不论出身如何，都有……成为官吏的机会。”这段言论揭示了（ ）
| A．军功爵制打破了贵族的特权 | B．科举制为知识分子提供参政机会 |
| C．九品中正制打破了门第的界限 | D．察举制有利于公平公正选拔人才 |
经历急剧的变革后，他们已不再满足于“借历史题材和异国情调来抒发主观情感”，而是希望通过对社会现实生活“真实、客观和准确的描绘来展现自己的社会理想”。这样一种新的文艺思潮登上历史舞台。下列作品体现这一思潮的是
①《唐璜》 ②《红与黑》 ③《高老头》 ④《巴黎圣母院》
| A．①④ | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |
古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于
| A．否定了神的存在 | B．反对天主教会的权威 |
| C．宣扬唯物主义思想 | D．树立人的尊严与权威 |
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