1934年11月，天津《益世报》发表报道：该区成立前，农民不

1934年11月，天津《益世报》发表报道：“该区成立前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”“该区”应该是 (　　)

A．农村革命根据地	B．日本占领区
C．陕甘宁边区	D．解放区

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相关试题

文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论，正确的是（）

A．宗教改革是为了实现信仰自由

B．文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌

C．天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用

D．世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护

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那时(16世纪初)，宫廷生活日益变得活跃，对文化方面的兴趣增加。宫廷成为聚集财富、资助文艺活动和发表言论的重要场所，在那里生产出许多供后人景仰的艺术珍品。宫廷生活的“活跃”，明显受影响于（）

A．宗教改革的冲击	B．罗马教皇的感召
C．人文主义的传播	D．启蒙运动的开展

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普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出（）

A．前者的文化素养更高	B．后者兼顾知识与道德
C．两者受教育程度不同	D．两者对知识认识不同

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公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张（）

A．反映出古希腊法律是习惯法	B．说明了古希腊实行民主政体
C．体现了智者学派的思想特征	D．表明知识分子倡导以人为本

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据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（）

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．达尔文

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