资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系这个曾经仿

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“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”《共产党宣言》的这一段文字主要蕴含了 (　　)

A．社会进化论	B．阶级斗争理论
C．资产阶级革命论	D．无产阶级专政理论

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儒学教育官方化和制度化的标志是

A．孔子开创私人讲学之风	B．汉武帝创设太学
C．隋唐科举制度的创立	D．明朝八股取士

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蔡元培在《中国伦理学史》中所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是

A．荀子

B．孟子

C．董仲舒

D．朱熹

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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：”全面归服自然的隐士派”、”专制君主的参谋集团”、”劳苦大众的行动帮会”、”拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

A．道、儒、墨、法	B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨	D．道、法、墨、儒

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外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”称延安是“思想工厂”。这里的“思想”主要是指中国共产党

A．提出了“工农武装割据”理论	B．发表了《星星之火，可以燎原》
C．揭示了中国革命的前途等问题	D．解决了新中国的国家性质等问题

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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都

A．主张“贤明”君主政治	B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩	D．冲击儒学正统地位

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