康熙帝曾说朕生来不好仙佛，他多次在他的宫廷教师面前斥责了佛教

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康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，”康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙。”康熙帝这一行动，最主要出于

A．尊重各民族的宗教信仰	B．争取社会政治势力的支持
C．通过宗教手段控制思想言论	D．对宗教的态度和认识发生了变化

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秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是(　　)

A．焚书坑儒	B．推行郡县制
C．攻打匈奴	D．修筑长城

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假如有一名秦朝的政府高官，他每天工作特别繁忙，除了将大臣的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。那么，这名政府高官应是(　　)

A．丞相	B．御史大夫
C．太尉	D．郡守

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一位西方学者认为，秦始皇建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看，这一政治转向的积极意义主要在于(　　)

A．从血缘政治向官僚政治转变	B．从军功政治向文治政治转变
C．从分权政治向专制政治转变	D．从地方分权向中央集权转变

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进步思想家认为“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界，又创立一个世界，是圣是魔，未可轻议。”秦始皇创立的一个“世界”不包括(　　)

A．建立了中国历史上第一个奴隶制王朝

B．实现了国家的统一

C．统一了文字

D．建立起了一整套君主专制中央集权的制度

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阴历一月古时本来又叫“政月”。到了秦朝为了避秦王嬴政的讳。就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也当为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是(　　)

A．中央集权	B．皇权神圣，专制独裁
C．皇帝拥有最高决策权	D．随意性

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