清代的《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范。作者通过对生活在

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清代的《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范。作者通过对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。此论述中可以确认的是，这部作品

A．抨击了明清时期僵化的科举考试制度	B．讲述的文人故事贴合社会，发人深省
C．表明中华民族向来有尊敬士人的传统	D．推崇统治者所认可的儒家学说和精神

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“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”其中“礼”主要指（）

A．礼仪

B．制度

C．风俗

D．贡赋

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公元前 782 年，幽王宫涅继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明（）

A．幽王荒淫无道

B．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务

C．西周末年诸侯势力强大

D．分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令

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《左传》载：“国之大事，在祀与戎。”这其中可以说明统治者非常（）

A．重视宗法关系

B．迷信无知

C．重视礼仪规范

D．任人唯亲

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《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时（）

A．周室衰微，王命不行	B．尊王攘夷，大国争霸
C．王权衰弱，分封制受到破坏	D．列国内乱，诸侯兼并

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“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是（）

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

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