清代的《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范。作者通过对生活在

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清代的《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范。作者通过对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。此论述中可以确认的是，这部作品

A．抨击了明清时期僵化的科举考试制度	B．讲述的文人故事贴合社会，发人深省
C．表明中华民族向来有尊敬士人的传统	D．推崇统治者所认可的儒家学说和精神

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在宋元明清时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都出现了艺术内容世俗化的倾向。其共同根源在于（）

A．商品经济的发展	B．社会思潮的变化
C．社会上层的引导	D．传统文化的影响

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宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经书者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明（）

A．藏书成为人们追求的时尚	B．儒者地位迅速提高
C．技术进步推动了文化发展	D．儒学得到广泛传播

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唐朝时期的人不可能做到的是（）

A．借助罗盘针进行航海活动	B．阅读用雕版印刷术印制的诗歌
C．火药用于战争	D．在长安城里逛市场

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法国大革命中有一个著名事件：“处死路易十六”。这一历史事件的理论来源是（）

A．康德的思想

B．卢梭的思想

C．伏尔泰的思想

D．孟德斯鸠的思想

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马克思在谈到马丁· 路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（）

A．赎罪券和《圣经》	B．天主教会和宗教思想
C．封建统治和人为主义	D．禁欲主义和人文主义

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