法国学者布罗代尔这样写道：当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知

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法国学者布罗代尔这样写道：“当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知召开人民议会的黑烟时，城邦农民便拄起拐杖，徒步走向邻近的雅典城去履行自己的公民职责。”这段材料反映了

A．雅典公民参政的意识强	B．民主政治参政纪律严明
C．雅典公民强调轮流执政	D．雅典民主是一种直接民主

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在西北小山村的土坯墙上，写着醒目的黑字标语：“打倒喝我们血的军阀！”“打倒把中国出卖给日本的汉奸！”“欢迎一切抗日军队结成统一战线！”“中国红军万岁！”这一历史场景最早出现在（）

A．九一八事变前后	B．一•二八事变以前
C．西安事变前后	D．八一三事变以后

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当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是（）

A．义和团运动	B．太平天国运动
C．维新变法	D．辛亥革命

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近代中国人慨叹：“泰西公法，于平等之国设领事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象（）

A．在《辛丑条约》签订后开始出现

B．客观上有利于自然经济的瓦解

C．说明中国政府丧失了官吏任免权

D．反映了中国的司法主权已不完整

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秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（）

A．分封制有利于政权长期稳定

B．血缘分封是中央集权的基础

C．分王子弟是皇权的一种体现

D．周代制度受到历代政权推崇

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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（）

A．王朝统治权力的象征	B．国王祭祀的重要礼器
C．青铜工艺水平高的标志	D．反映民心民意的凭据

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