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范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊^①克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥^②失。”其所上章疏，语多激切。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔^③，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，有司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”　　          
（《宋史》　列传第七十三　范纯仁）
注：①掊：搜括。②胥：全，都。③稔：丰收。
下列各组句子中，加点词的意思和用法相同的一组是

A．牧地初不隶县　　　　　　　　　　　甿隶之人，而迁徙之徒也

B．会秋大稔　　　 会天大雨，道不通

C．忧疾过于忧邦　　　　　　　　　　　且庸人尚羞之，况于将相乎

D．或谤其所全活不实　　　　　　　　　不者，若属皆且为所虏

以下四组句子，分别表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是

A．愿陛下图不见之怨　　　　 报至无及矣，吾当独任其责

B．宜为朕条古今治乱可为鉴戒者　　　　　纯仁性夷易宽简，不以声色加人

C．宽出于性，若强以猛，则不能持久　　　此何不保外使输纳邪

D．法不至死，以情杀之，岂理也邪　　　 秦中方饥，擅发常平粟赈贷

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士。他反对以变法搜括钱财， 侵害百姓，认为这将使百姓不敢言而敢怒。

B．范纯仁敢于弹劾权贵，他指出宰相富弼身为三朝重臣，深受朝廷恩顾倚重，却称病家居，这是不肯 效力君主、担当重任的行为，也是立身处世方面的缺失。

C．范纯仁为政宽缓，对罪不至死的囚犯，并不像一般官吏那样将他们困死在狱中，为民除害，正因为 如此，他才被授予尚书右仆射兼中书侍郎之职。

D．范纯仁担任宰相时，依据公议荐举人才，而不是将人才罗致到自己门下，也不要被举荐的人知晓感

恩，只求朝廷能够录用正直的人。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半
（2）苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。