阅读下面的文言文，完成小题。
宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城。其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议曰：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。
(节选自 《旧唐书·宋庆礼传》)
[注]安堵：安居。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）3 分
| A．仍充岭南采访使充：代理 |
| B．庆礼躬至其境躬：亲自 |
| C．遂罢镇兵五千人罢：撤去 |
| D．都督赵文翙政理乖方乖：背离 |
以下各组句子中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是（ ）3 分
询问风俗，示以祸福 ②独庆礼甚陈其利
更于柳城筑营州城 ④并招辑商胡，为立店肆
⑤为政清严，而勤于听理 ⑥所历之处，人吏不敢犯
| A．① ② ④ | B．① ⑤ ⑥ | C．②③⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
| A．宋庆礼深受礼遇，治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。 |
| B．宋庆礼处事求实，勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有。 |
| C．宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。朝廷商议给他加谥号时，张星认为他的为人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”。 |
| D．宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞原则；于是加谥为“敬”。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语语。(10 分)
(1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。
译文：
(2)庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。
译文：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破。安国名由此显。其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。
建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”上许和亲。
元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。”阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。”单于爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。曰：“马邑长吏已死，可急来。”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵三十余万，匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵发。王恢从代主击其辎重。未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人。单于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺问尉史。尉史曰：“汉兵数十万伏马邑下。”单于顾谓左右曰：“几为汉所卖!”乃引兵还。
安国为人多大略，智足以当世取舍，而出于忠厚焉。所推举皆廉士，贤于已者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此称慕之，唯天子以为国器。安国以元朔二年中卒。(节选自《史记·韩长孺列传》)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()
| A．居无何，梁内史缺居：过了 |
| B．汉与匈奴和亲，率不过数岁即倍约倍：违背 |
| C．未至马邑百余里，行掠卤行：将要 |
| D．单于怪之，攻烽燧，得武州尉史怪：责怪 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()(3分)
| A．安国持重，以故吴不能过梁以乱易整，不武 |
| B．雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰因宾客至蔺相如门谢罪 |
| C．所推举皆廉土，贤于己者也而君幸于赵王 |
| D．乃引兵还今其智乃反不能及，其可怪也欤! |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
| A．韩安国犯法被判罪，在狱中遭到狱吏的侮辱，但他怀有宽容之心，在他东山再起后并未对狱吏田甲施以报复。 |
| B．在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和韩安国的意见是一致的。韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。 |
| C．雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为了取得单于使者的信任，斩杀死囚，悬头于马邑城上，向单于诈降，最终却功败垂成。 |
| D．为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵三十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。 |
把下列句子翻译为现代汉语。
（1）安国曰：“死灰独不复然乎?”
（2）士亦以此称慕之，唯天子以为国器。
（3）董之以严刑，震之以威怒。
、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成下列各题。
庆历三年秋，天子开天章阁，召政事之臣八人，问治天下其要有几，施于今者宜何先，使坐而书以对。八人者皆震恐失位，俯伏顿首，言此非愚臣所能及，惟陛下所欲为，则天下幸甚。于是诏书屡下，劝农桑，举贤才。其明年三月，遂诏天下皆立学，置学官之员。然后海隅徼①塞，四方万里之外，莫不皆有学。呜呼，盛矣！ 
学校，王政之本也。古者致治之盛衰，视其学之兴废。《记》曰：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾。”此三代极盛之时大备之制也。宋兴，盖八十有四年，而天下之学始克大立，岂非盛美之事，须其久而后至于大备欤？是以诏下之日，臣民喜幸，而奔走就事者以后为羞。其年十月，吉州之学成。州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。
李侯治吉，敏而有方。其作学也，吉之士率其私钱一百五十万以助。用人之力积二万二千工，而人不以为劳；其良材坚甓②之用凡二十二万三千五百，而人不以为多。既成，而来学者常三百余人。
予世家于吉，而滥官于朝，进不能赞扬天子之盛美，退不得与诸生揖让乎其中。然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善；其勉于人者勤，其入于人者渐；善教者以不倦之意，须迟久之功，至于礼让兴行，而风俗纯美，然后为学之成。惟后之人，毋废慢天子之诏而怠以中止。
幸予他日因得归荣故乡，而谒于学门，将见吉之士，皆道德明秀而可为公卿。问于其俗，婚丧饮食皆中礼节。入于其里，长幼相孝慈于其家。行于其郊，少者扶其羸老、壮者代其负荷于道路。周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！故于其始成也，刻辞于石，而立诸其庑以俟。 （取材于欧阳修《吉州学记》）
【注】①徼：读jiào，边界。②甓：读pì，砖。
1.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A.问治天下其要有几 要：关键
B.今知州事李侯至也 
知：掌管
C.其作学也 作：兴办
D.而滥官于朝 滥：过度
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A. 施于今者宜何先 B. 学校，王政之本也
此非孟德之困于周郎者乎 风之积也不厚
C. 既成，而来学者常三百余人 D. 壮者代其负荷于道路
既其出，则或咎其欲出者 其为惑也，终不解矣
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A.此三代极盛之时大备之制也
这是（夏商周）三代极为昌盛时非常完备的制度
B.而奔走就事者以后为羞
为兴办学校竭力奔走的人让我们这些后来的人感到羞愧
C.吉之士率其私钱一百五十万以助
吉州的读书人凑集他们个人的钱一百五十万来资助
D.惟后之人，毋废慢天子之诏而怠以中止
希望后人不要废止怠慢皇帝的诏命，懈怠而中途停止
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A.庆历三年，皇帝多次颁下诏书，鼓励农桑，举荐贤才，第二年要求天下都要兴办学校。
B.学校是帝王治政的根本，从古代是否重视兴办学校，可以推知朝廷治政的兴盛和衰败。
C.教育的法则是从人性出发，使人向善，达到礼让之风兴盛，风俗纯美，才算办学成功。
D.作者晚年荣归故里后，亲眼目睹吉州读书人品德卓异，社会风气改变，成了礼仪之乡。
本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成下列各题。
公权字诚恳。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第，释褐秘书省校书郎。李听镇夏州，辟为掌书记。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗，充翰林侍书学士。迁右补阙、司封员外郎。穆宗政僻，尝问公权笔何尽菩，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝，侍书中禁。
文宗思之，迁谏议大夫。俄改中书舍人，充翰林书诏学士。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂曰：“此浣濯者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”时周墀同对，为之肌栗，公权辞气不可夺。帝谓之曰：“极知舍人不合作谏议，以卿言事有诤臣风采，却授卿谏议大夫。”翌日降制，以谏议知制诰，学士如故。公权忠言匡益，皆此类也。
公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑板，不得权手笔者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货贝，曰此购柳书。文宗夏日与学士联句，帝曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”公权续曰：“薰风自南来，殿阁生微凉。”时丁、袁五学士皆属继，帝独讽公权两句，曰： “辞清意足，不可多得。”乃令公权题于殿壁，字方圆五寸，帝视：之叹曰：“钟、王复生，无以加焉！”
公权志耽书学，不能治生，为勋戚家碑板，问遗①岁时钜万，多为主藏竖②海鸥、龙安所窃。别贮酒器杯盂一笥，缄縢如故，其器皆亡。讯海鸥，乃曰：“不测其亡。”公权哂曰：“银杯羽化耳。”不复更言。所宝唯笔砚图画，自扃鐍之。性晓音律，不好奏乐。常云：“闻乐令人骄怠故也。”
注：①问遗：慰劳馈赠 ②竖：家童，童仆下列语句中，加点字的解释不正确的一项是 （ ）
| A．穆宗政僻僻：荒僻 |
| B．公权忠言匡益匡：纠正 |
| C．时丁、袁五学士皆属继属：接连 |
| D．缄縢如故縢：绳索 |
下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一组是 （ ）
| A．我于佛寺见卿笔迹乃令公权题于殿壁 |
| B．此浣濯者三矣不得公权手笔者 |
| C．以卿言事有诤臣风采以谏议知制诰 |
| D．为勋戚家碑板多为主藏竖海鸥、龙安所窃 |
下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 （ ）
| A．时周墀同对，为之股栗 当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖 |
| B．皆别署货贝，日此购柳书 都专门封上货币，上面注明这是购买柳公权书法作品的专款 |
| C．帝独讽公权两句 文宗只讽谏柳公权的两句诗 |
| D．所宝唯笔观图画，自扃鐍之 |
他珍视的只有笔砚和书画，都亲自锁起来下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）
| A．柳公权为人正直敢言，趁皇帝向他请教书法时加以讽谏，穆宗因此改过。 |
| B．柳公权书法自成一家，声名远播，达官贵人甚至外夷都热衷于求得其作品。 |
| C．文宗喜爱柳公权的人品、文采，更欣赏他的书法造诣，叹其可与书圣媲美。 |
| D．柳公权醉心于书法，不看重财物珍宝得失，对家奴的盗窃行为也并不深究。 |
文言文中柳公权说“用笔在心，心正则笔正”，说出了一个普遍的道理，对此，你有怎样的思考和联想？请结合文中内容，联系当下的社会生活谈谈。（不少于200宇）
阅读贾谊的
《过秦论》（中篇节选），完成下列各题。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王②之建天下，名号显美，功业长久。
（注：①元元，善良的，可怜的。 ②三王，夏禹、商汤、周文王。）下列句中加点字的解释不正确的一项是 （ ）（3分
| A．南面称帝，以养四海养：养育，统治 |
| B．强凌弱，众暴寡暴：残暴 |
| C．周室卑微卑微：衰败 |
D．兵革不休，士民罢弊 罢：同“疲”，疲惫 |
下列加点字意义和用法不相同的一项是 （ ）
| A．元元之民冀得安其性命秦有余力而制其弊 |
| B．废王道而立私爱此四君者，皆明智而忠信 |
| C．秦王怀贪鄙之心及至始皇，奋六世之余烈 |
| D．令不行于天下谪戍之众，非抗于九国之师也 |
以下说法不合文意的一项是 （ ）
| A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又实行暴政，所以秦朝很快就倾覆了。 |
| B．天下百姓虚心仰止，表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民心。 |
| C．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后想保有天下就一定要实行仁政。 |
| D．秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，以诈力统治天下，终于导致了秦王朝的死亡。 |
翻译下面文言句子。
（1）废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
心
术
苏 洵
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺篓当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼③而案剑.则乌获④不敢逼：冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
(选自《古文观止》)
①烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠：古代用来嘹望敌情的土堡，这里指放哨、嘹望。③袒裼：tǎnxī，脱去上衣露出身体。④乌获：古代大力士。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．麋鹿兴于左而目不瞬瞬：眨眼 |
| B．凡兵上义；不义，虽利勿动上：通“尚”，崇尚 |
| C．邓艾缒兵于蜀中缒：系在绳子上放下去 |
| D．使之狎而堕其中狎：亲近 |
以下六句话分别编为四组，全部属于阐述“养士”的用兵之术的一组是( )
①为将之道，当先治心。 ②故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
③夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 ④小胜益急，小挫益厉。
⑤用人不尽其所欲为。 ⑥善用兵者，使之无所顾，有所恃。
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是( )
| A．文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领和中心，先后提出多条用兵意见。全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和比喻的插入，又增强了形象感和说服力。 |
| B．文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为“凡兵上义”，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的地步。 |
| C．作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。 |
| D．文章结尾，作者以生动的比喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(5分)
(2)袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。(5分)
粤公网安备 44130202000953号