农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是父母在、不远游。

农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明(　　)

A．文化对经济、政治起反作用	B．文化是对经济、政治的反映
C．文化是人类社会特有的现象	D．文化现象无处不在，无时不有

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相关试题

由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。自然现象的无限复杂性决定了
①人的认识永远不能达到真理
②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性
④人的认识有待于进一步发展

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

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现在的农艺师打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念，遵循的哲学依据是

A．人的理性为自然界立法

B．人可以改变规律起作用的前提条件

C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况

D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的

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国家游泳中心“水立方”以及国家体育场“鸟巢”的设计，借鉴了中国传统的空间观、宇宙观和建筑观理念，这两种建筑在外形上相呼应，体现了“天圆地方”的传统理念。这表明

A．文化创新可以推动社会实践的发展

B．建筑理念对建筑业具有重大的指导作用

C．人的认识来源于客观，灵感来源于主观

D．继承传统理念是做好建筑的前提条件

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“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明

A．意识的反作用有积极的，也有消极的

B．意识的反作用有时有效果，有时没有效果

C．意识的能动作用巨大，但受客观条件和客观规律制约

D．意识的能动作用总是有限的

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改革进程既慢不得，也急不得；“既要摸着石头过河，又要有路线图”，既必须统一部署，又不能“一刀切”。其中“既要摸着石头过河，又要有路线图”最能体现的哲学道理是

A．社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在

B．认识和改造世界既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律

C．发挥科学理论对实践的指导作用是认识的根本任务

D．承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提

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