明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此亦有巨大差异。其中,最大的差别是前者
下列漫画绘述的思想主张类似于诸子百家中的( )
道光《施南府志》记载“施州卫所属覃田二姓,在宋元未分之前,其势甚盛,颇为边患。”在元朝统治施州之后,又叛服无常。元王朝为笼络这些豪强,遂广置土司,进行绥抚。这说明
理藩院的职掌规定:“修订惩治少数民族的法律,参加审理刑名案件。理藩院驻各处司员,参加对该地区民族案件的判决。凡判遣罪以上者,均报理藩院会同刑部或三法司审定执行。”这反映出理藩院
有人把中国古代中央与地方的行政关系形象地概括为“一统就死,一放就乱”。这反映出中国古代
中国古代君主往往会绕开现有的官僚组织和行政渠道,另外组建更为灵活机动的决策指挥中心,汉代的“内朝”与清代的军机处就是典型的事例。这种做法取得的客观作用在于