“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之实现，故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者，实在制度法律公私生活之方面。”材料主要表明儒学：
| A．强调大一统和以法治国 | B．有利于维护封建统治 |
| C．是传统社会的精神支柱 | D．通过法典化、制度化得到普及 |
相关试题
历史知识中，“事实”和“解释”并不相同，学习历史就要知道如何分辨两者的区别。以下的历史叙述中，属于“解释”的是（）
| A．西周建立后对新征服的地区实行封邦建国制 |
| B．春秋时期的割据分裂，是由地方诸侯势力膨胀引起的 |
| C．商鞅依据军功授爵，爵位为二十级 |
| D．孔子整理古典文献，编订了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 |
英国史学家巴勒克拉夫指夫：“现代意义上的世界历史决不只是综合已知的事实，或根据其相对重要性的次序来排列的各个大洲的历史或各种文化的历史。相反，它是探索超越政治和文化界限的相互联系和相互关系。因此，要特别注重世界各大文明及其联系和相互影响。”巴勒克拉夫强调研究世界历史应该（）
| A．以整体的世界史观审视人类文明的发展 | B．突出历史研究服务当代的社会价值 |
| C．主要着眼于欧洲文明对世界历史的影响 | D．注重经济在文明交往中的媒介作用 |
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