古希腊学者亚里斯多德说：“对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。”他这样说是因为
| A．民主政体下希腊人不受法律约束 | B．古代希腊人没有任何法律观念 |
| C．智者学派反对法律对人的约束 | D．智者学派忽视了社会道德建设 |
相关试题
（20世纪六、七十年代）在基辛格影响下，尼克松结束了遏制政策，转而采取一项新政策，其宗旨是在中国、苏联和美国之间建立均衡，同时与日本和西欧保持良好关系。下列分析正确的是（）
| A．“结束了遏制政策”指美结束对日遏制政策，转而扶植日本 |
| B．“与西欧和日本保持良好关系”指 西欧与日本仍唯美国马首是瞻 |
| C．表明尼克松调整对中与对苏政策，对中友好，对苏进逼 |
| D．新的大国或国家集团崛起，美国霸权主义政策受到挑战 |
马克思生前曾说过：“反动派（资产阶级）将会实现（无产阶级的）革命纲领”。下列国家发展过程中出现的经济现象或史实与马克思生前的判断最相符合的是（）
| A．俄国新经济政策 | B．美国罗斯福新政 |
| C．英国1832年议会改革 | D．美国新经济的出现 |
法国思想家西耶斯把政治经济学领域的劳动分工原理—“每个人的社会活动某种程度上都是在替他人的劳动”—引入政治领域来阐释某项制度，认为这种制度下“人民既不出场也不缺席”。他应该是在阐释（）
| A．代议制 | B．邦联制 | C．联邦制 | D．两党制 |
粤公网安备 44130202000953号